Неприкасаемые


14.01.2016 14:20  Давид Годовский
Израильское социально-общественное устройство начинает напоминать кастовое устройство Индии. Брахманы из Северного Тель-Авива становятся чиновниками, брахманы из Бней-Брака – духовными пастырями. Кшатрии из национально-религиозного лагеря идут в командиры. И так далее.
Неприкасаемые - пока в Мумбае (фото: Википедия)
 
Увеличить шрифт A A A
Несколько месяцев назад в городе Кирьят-Гате разгорелся скандал. Одна из крупных строительных фирм, получивших землю под строительство, объявила, что новый квартал будет построен исключительно для представителей национально-религиозного лагеря. Для тех, кого на иврите называют "кипот сругот" – вязаные кипы.

Компания запустила рекламный ролик, в котором обещала будущим покупателям, что в этом квартале не будет "марокканцев", которых в ролике изображали два персонажа в меховых шапках, не знающие еврейских традиций, и жарящие шашлыки на огне ханукальных свечей.

Разразился скандал. Политики потребовали отобрать землю у подрядчика. Строительная компания приносила извинения и клялась, что никакой селекции при продаже квартир не будет.

Казалось бы, инцидент исчерпан. Но как всегда меры были приняты не в отношении корня проблемы, а в отношении нерадивых исполнителей.

А корень проблемы намного глубже и страшней. Поскольку демонстрирует ужасающую поляризованность израильского общества. И, как оказалось, ничто еще не кончилось.

Несколько дней назад, едучи по дорогам нашей страны, я услышал в эфире радиостанции "Галей ЦАХАЛ" обсуждение инициативы министерства юстиции, которое на полном серьезе разрабатывает проект решения о признании представителей национально-религиозного лагеря нацменшинством. Если это удастся сделать, тогда, как нацменьшинство, вязаные кипы будут иметь право на гомогенное расселение, создавая свои общинные кварталы, где не будет места марокканцам, русским, и всяким прочим шведам (шведы к слову пришлись).

Ведущие политические обозреватели на полном серьезе обсуждали эту инициативу. Понять серьезность обсуждения можно – поскольку во главе министерства юстиции стоит представитель партии "Еврейский дом", которая и считает себя представителем этого самого национально-религиозного лагеря.

Вообще израильское социально-общественное устройство начинает напоминать кастовое устройство Индии. Действительно, брахманы из Северного Тель-Авива и Герцлии становятся чиновниками, а брахманы из Бней-Брака – духовными пастырями. Кшатрии из национально-религиозного лагеря идут служить в армию, становясь командирами. И так далее.

Наша страна и так раздирается на части целым рядом межобщинных противоречий. Светские и религиозные, ашкеназы и сефарды. А тут еще и новые нацменшинства грозят появиться, создавая свои гетто. И некоторые не самые дальновидные политики, вместо консолидации, помогают раздирать страну на части.

А что же мы? Как там у поэта – и мы не хуже многих? Да нет, мы как раз абсолютно не умеем отстаивать интересы общины. И это тем более грустно, что интересы русскоязычной общины в общем и целом совпадают с интересами всей страны.

К примеру, проблема пенсионного обеспечения, острейшим образом стоящая перед пожилыми русскоязычными репатриантами. Ее необходимо решать. Но вместе с ней необходимо решать и проблему пенсионного обеспечения всех граждан страны. Поскольку после реформ Нетаниягу 1999 и 2003 годов очень многие израильтяне остаются с грошовыми пенсиями. И не зря партия НДИ говорит и о специфически общинной проблеме пенсий, и о необходимости ввести нормальную всеобщую минимальную планку пенсионного обеспечения. Чтобы как есть минимальная заработная плата, была бы и минимальная пенсия, обеспечивающая достойную старость.

Но мы же должны быть впереди планеты всей. Мы хотим быть израильтянами, абсолютно не понимая, что можно одновременно быть и представителями своей общины.

Если бы мы, русскоязычные израильтяне, это, наконец, поняли, то именно мы смогли бы быть тем связующим звеном, которое скрепляет страну. И не допускает появление нацменшинств, задача которых – только отделится от остального Израиля.

Мы, русскоязычные израильтяне, имеем право претендовать на достойную жизнь в сильном Израиле, а не в стране, которую безответственные политики нынешнего правительства пытаются растащить на части.

А иначе есть угроза всем нам стать неприкасаемыми.

СПРАВКА IzRus

Давид Годовский - общественный деятель

Социальные комментарии Cackle

 

Мнение