Если "русские" хотят решить свои проблемы, им нужен союз с арабами

17.07.2015 12:48  
Портал IzRus публикует выдержки из выступления журналистки Лили Галили на круглом столе, посвященном феномену "русской" общины в Израиле. Все проблемы репатриантов, которые упоминались в ходе обсуждений, реальные и тяжелые, отметила Галили, подчеркнув, что… завидует "русским".
Лили Галили (фото Давида Эйдельмана)
 
Увеличить шрифт A A A
Портал IzRus публикует выдержки из выступления журналистки Лили Галили на круглом столе, посвященном феномену "русской" общины в Израиле, который состоялся 15 июля под эгидой муниципалитета Тель-Авива - Яффо. Уроженка Польши, известная своими неоднозначными публикациями о выходцах из бывшего СССР в ивритоязычных изданиях, автор книги "Миллион, который изменил Ближний Восток", призналась, что… завидует "русским".

"У меня была иллюзия, что "русские" и "поляки", это одно и то же, - сказала Галили. - Я исследовала репатриацию из СССР, предполагая, что мы одинаковые, но я ошибалась. Это не так. Мы разные. И я немного вам завидую, вашей возможности создать группу, я говорю о чувстве общины, то чего не было у нас, "поляков", к чему мы не стремились. Я завидую тому, что вы приехали в новую эпоху, период после "плавильного котла", постмодернизма. Ваша связь со странами исхода очень натуральная, естественная". Галили добавила, что представители "Большой алии", в отличие от выходцев из Польши в свое время, не желают смириться с "чувством второсортности". 

Журналистка отметила, что проблемы русскоязычных репатриантов - "стеклянный потолок", пенсии, полицейский произвол - являются реальными "на сто процентов или даже больше". Однако в ходе круглого стола у нее возникло неприятие самой идеи борьбы "в одиночку", силами одной общины. "Мне мешает то, что вы не можете соединиться с небольшими группами в израильском обществе, у которых такие же проблемы, - заявила она, - с теми, кто на вас похожи, или, кстати, непохожи. Это примитивный подход, он меня просто выводит из себя".

Галили считает, что силами одних лишь выходцев из бывшего Союза изменить Израиль невозможно. "Я вижу, как наше общество разваливается, есть общенациональные проблемы, проблемы стариков, отношение полиции. Покажите мне хоть одну группу в обществе, у кого нет проблем с полицией? Посмотрите, как относятся в прессе к ультраортодоксам, про них тоже противно врут. Но вы становитесь частью системы, если вы слепы к проблемам других групп населения, - считает она. - У восточных евреев так же есть претензии, и они прибегают к грубому протесту. То, что это грубо - это не значит, что оно неоправданно. Никто не пишет, что их, например, нет в академии… Это глубокий процесс в обществе, он базируется не на солидарности, а на несчастье. Социальное государство развалилось, государству все равно, что происходит с гражданами".

Журналистка считает, что государству "наплевать на стариков из СССР, стариков из Эфиопии, тех, кто пережил Холокост". По ее мнению, чтобы улучшить эту страну, "русским" надо объединяться с другими "притесняемыми" секторами общества, в том числе с ортодоксами и арабами.

Александр Гольденштейн, глава Инициативной группы, выдвинувшей Концепцию "Русского Израиля", заявил в ответ, что Израиль – страна ограниченных ресурсов, в которой "русские" и ультраортодоксы ведут антагонистическую игру, при которой выигрыши противоположны."Бюджеты, которые урвёт для "своих" партия ШАС, будут отобраны у нас. Арабов и "харедим" интересуют огромные пособия на детей, например, - сказал он. - В "русских" семьях чрезвычайно редко бывают пятеро детей, в то время как у этих секторов это вполне обыденное явление. Так что они борются за что-то, за что платить будем мы, и поэтому наши интересы зачастую диаметрально противоположны. Бороться за интересы русскоязычных в Израиле можем только мы сами", - считает Гольденштейн.

Главный ученый: "русского" гетто нет, а община есть

Концепция "Русского Израиля"


 

интеграция