Безумству храбрых...

22.06.2015 18:45  Давид Годовский
Главное, что я вынес из текста — писали его те, и для тех, кто хочет что-то изменить. Кому не безразлично. Кто считает, что русскоязычные евреи имеют свое право на концепцию того, каким должно быть Государство Израиль.
 
Увеличить шрифт A A A
Несколько дней назад довелось мне хорошо посидеть с другом, проживающим, по его словам, на севере Южного Тель Авива. Возраст у него уже далеко не юный, и в разговоре он с ностальгией (имеет право) вспоминал прошлое.

"Ушел тот "русский" Израиль, который я знал, - говорил он, - раньше можно было зайти в ресторанчик, где собирались журналисты крупнейшей русскоязычной газеты, пройти по местам, где можно было встретить русскоязычных писателей, посетить какие-то общественные мероприятия. Были ресторанчики, книжные магазины, всего этого уже нет".

Как и всякое обобщение, это конечно перебор. Но что поделать, старшее поколение, первое поколение пустыни уходит. Были ли у него свои специфические задачи, справилось ли оно с ними, могло ли справиться после 70 лет планомерного уничтожения всякой общинной жизни - это уже материал для историков.

Сегодня же вопросы стоят, на мой взгляд, несколько в иной плоскости. Прежде всего: сумеет ли следующее поколение русскоязычных евреев, те, кого привезли сюда детьми, те, кто должны стать полноценными израильтянами, осознать свою общность, свои потребности, как общность и соотнести эти потребности со своим видением того, в каком Государстве Израиль они хотели бы жить.

Боюсь, старшее поколение, постарается объяснить молодежи, что они уже не общность. Постарается решить за них, что слабое знание русского языка - помеха попыткам выяснить свои общинные потребности и отстаивать их. Особенно будут усердствовать в своем ригоризме вышедшие в тираж политологи.

Этот довод вообще какой-то смешной. Когда мы, молодые советские евреи, в конце 80-х ринулись участвовать в возрождении сионистского движения в СССР, знали ли мы иврит? Нет, конечно. Но это никак не помешало нам чувствовать себя общностью, отстаивая то, что мы считали нужным и важным для нас и нашего народа. Попытки вообще отрицать евреев как народ применительно именно к советским евреям очень хорошо описаны Виктором Платоновичем Некрасовым...

Все это я пишу после прочтения документа под названием "Концепция Русского Израиля". У меня много претензий к составителям этого документа. Но претензии эти относятся к тем или иным вывертам текста. Мне несимпатичны отсылки к Гумилеву, не очень нравится, вслед за российскими антисемитами, подсчет численности евреев в верхушке партии большевиков. Они уж точно не пример для подражания. Но, когда записные пикейные жилеты пытаются объяснить мне, что никто не имеет права, я сопротивляюсь.

Главное, что я вынес из текста - писали его те и для тех, кто хочет что-то изменить. Кому не безразлично. Кто считает, что русскоязычные евреи имеют свое право на концепцию того, каким должно быть Государство Израиль; свои представления о том, как должна себя ощущать в этом государстве русскоязычная община и какой вклад она может внести в его построение.

Мне импонирует то, что авторы этого документа отказались изначально от попыток решения глобальных мировых проблем. Они пошли по пути вычленения того, что мешает жить и реализоваться именно определенной общине, которая, вопреки воплям уходящих политологов, журналистов, политтехнологов, считает себя интегральной частью израильского общества и именно поэтому смеет ставить перед собой определенные задачи.

Мне бы только хотелось обратить внимание авторов этого документа на тот факт, что когда, скажем, в России, берутся писать всякого рода манифесты, программы и уставы, то на выходе получается почему-то программа коммунистической партии. Этого хотелось бы избежать. А все остальное - в ваших руках. Если вы сможете объединить активных (их необязательно должно быть много), если сможете более четко сформулировать цели и задачи, если сумеете построить именно общинную модель, украденную у нас большевиками, но благополучно используемую другими израильскими общинами, не испытавшими 70-ти лет большевизма, вы добьетесь успеха.

Концепция ''Русского Израиля'': ответы на вопросы
СПРАВКА IzRus

Давид Годовский - бывший заведующий орготделом партии "Наш дом Израиль", житель поселка Текоа

Социальные комментарии Cackle

 

Мнение